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讲述灾难的方式:列宁格勒大围困诗歌研究

张猛

张猛. 讲述灾难的方式:列宁格勒大围困诗歌研究[J]. 国际比较文学, 2019, 2(4): 751-764.
引用本文: 张猛. 讲述灾难的方式:列宁格勒大围困诗歌研究[J]. 国际比较文学, 2019, 2(4): 751-764.
ZHANG Meng. Methods of Narrating Disaster: Poetry of the Siege of Leningrad[J]. International Comparative Literature, 2019, 2(4): 751-764.
Citation: ZHANG Meng. Methods of Narrating Disaster: Poetry of the Siege of Leningrad[J]. International Comparative Literature, 2019, 2(4): 751-764.

讲述灾难的方式:列宁格勒大围困诗歌研究

Methods of Narrating Disaster: Poetry of the Siege of Leningrad

  • 摘要: 列宁格勒大围困期间出现的表现围困主题的俄文诗歌,除了依靠广播、报纸、宣传画等媒介传播的主流作品之外,还包括近些年经研究者整理出版的“地下写作”。比较以奥·别尔格利茨等人的主流诗歌与后一种诗歌的代表、“后先锋主义”诗人的创作,会发现两者在讲述灾难的方式上有巨大的差异:前一种诗歌具有更明显的受众群体,诗歌文本运用对话的方式,以爱国主义、集体主义和道德等信念观照受围困的市民,塑造强大的集体主义身体;而后者描写围困区状况时采用了多种实验性质的写作技巧,常常对大围困现状表现出绝望情绪,以“大围困”作为世界终结的象征,突出强调了“个人身体”在灾难中的境遇。两种不同叙事视角的写作,反映出官方与民间对灾难事件“大围困”的理解偏差。
  • [1] (美)本尼迪克特· 安德森:《想象的共同体:民族主义的起源与散布》,吴叡人译,上海:上海人民出版社, 2003年。
    [2] [Anderson, B. R. Xiangxiang de gongtongti: Minzuzhuyi de qiyuan yu sanbu (Imagined Communities: Reflections on the
    [3] Origin and Spread of Nationalism). Translated by WU Ruiren. Shanghai: Shanghai People’s Publishing House, 2003.]
    [4] 张宏《新时期小说中的苦难叙事》,北京:中国传媒大学出版社, 2009年。
    [5] [ZHANG Hong. Xinshiqi xiaoshuo zhong de kunan xushi (The Narrative of Suffering in the Novels of the New Period).
    [6] Beijing: Communication University of China Press, 2009.]
    [7] Barskova P., ed. Written in The Dark. Five Poets in the Siege of Leningrad. New York: Ugly Duckling, 2016.
    [8] Барскова П. Живые картины. СПб., ?Издательство Ивана Лимбаха?, 2014.
    [9] Берггольц О. Блокадный дневник, 1941-1945. СПб.: Вита Нова, 2015.
    [10] Блокадные нарративы. Сб. ст. Ред. и сост. П. Барскова, Р. Николози. М.: Новое литературное обозрение, 2017.
    [11] Гинзбург Л. Записки блокадного человека. М: Новое издательство, 2011.
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出版历程
  • 收稿日期:  2019-04-20
  • 刊出日期:  2021-03-09

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