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摘要: 从古代流传下来许多编年体史书，无论是作为国家大事来编定的六国史，还是私人撰写的史书。这样的编年体史书，到了江户时代被作为商品来出版和销售，出现了许多迎合民间需求的特点，比如增加插图。用插图来表示历史事件的“插图编年记”，可以使历史事件视觉化和表象化。《新补倭年代皇纪绘章》（早稻田大学图书馆藏）、《正德三年癸巳改正年代记新绘抄》和《新补倭年代皇纪绘章》（立命馆大学图书馆藏）就是插图编年记，记录的内容包括政治事件、事件的原委、灾害、吉祥、怪异等的事情，还有一些古代流传下来的传说。在插图编年记中，有关于吴越争霸等中国历史故事和插图。插图编年记中还特意在最后留出几页空白的纸张。这样做，是为了让读者记录此后每年发生的事情。如此，插图编年记达到了强调读者自己也是历史性的存在的目的，并且暗示和鼓励读者参与编年记的编写。Abstract: A considerable number of chronicles were handed down from ancient times,ranging from Rikkokushi which was edited as a state undertaking to historical books composed in private. As of the Edo period, such chronicles had been published and sold as commodities,and illustrations were added so as to satisfy the readers’ needs. “Illustrated chronicles” that present historical events through pictures tend to visualize the past and make history more graphic. Shinpoyamatonendaikoukieshou (The Waseda University Library Collection),Shoudoku 3 (1713) Nendaikishin’eshou (Amendments) and Shinpoyamatonendaikoukieshou(The Ritsumeikan University Library Collection) are all illustrated chronicles, and the contents recorded therein include political events, the underlying causes of the events in question,disasters, auspices and uncanny omens etc. There are also legends and tales passed down from long ago. In these illustrated chronicles, one may also find records and illustrations about Chinese historical stories such as the Wu-Yue rivalry for hegemony. A few blank pages are intentionally left at the end of these books. This was done to allow readers to jot down what happened annually thereafter, which reminded readers that they were also part of history, thus encouraging readers to participate in the compilation of history.
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Key words:
- Illustration /
- Japanese history /
- chronicles /
- visualization /
- research
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[1] . 铃木俊幸《〈年代记〉觉书》,前田雅之编《亚细亚游学 155 还有一种古典知识 前近代日本的知识的可能性》,勉诚出版,2012年。 [2] . 铃木俊幸《日用与教养——〈年代记〉考》、铃木健一编《渗透式江户教养的出版文化之回路》,勉诚出版,2013年。 [3] . 武田佐知子《百人一首的持彤天皇》《从衣服正确地看日本史 男装与皇权》朝日新闻社,1998年。 [4] . 锻治宏介《江户时代教养文化中的天皇、公家像》,《日本史研究》571号,2010年。 [5] . 位田绘美《从〈和汉三才图会〉看对外的认识》,《历史评论》592号,1999年。 [6] . 高木博志《陵墓与文化财的近代》山川出版社,2010年。 [7] . 河音能平《天神信仰的成立》,确书房,2003年。 [8] . 山田雄司《跋扈的怨灵 作祟与镇魂的日本史》,吉川弘文馆,2007年。 [9] . 小松和彦《玉藻前》,《日本妖怪异闻录》,讲谈社,2007年。 [10] . 中田祝夫编《古本节用集六种 研究及综合索引》,勉诚社,1979年。 [11] . 《增刊下学集·节用集 天正十七年本》,天理大学出版部,1983年。 [12] . 森畅《百人一首图》,《歌仙图·百人一首图》角川书店,1981年。 [13] . 高野利彦《天下太平的时代》,岩波书店,2015年。 [14] . 横田冬彦《近世的出版文化与“日本”》,《日本近世书籍文化史的研究》,岩波书店,2018年。 [15] . 若尾政希《近世“日本”意识的形成》,《“江户”的人与身份五 觉醒的地域意识》,吉川弘文馆,2010年。 [16] . 奥野彦六《日本历史年表史》,雄山阁出版,1972年。 [17] . 八木敬一《年代记绘抄》,中野三敏监修《江户的出版》,ペリかん社,2005年。 [18] . 神野志隆光《此后的日本书纪——〈年代记〉的开展》,《京都语文》24,2016年。 [19] . 香川雅信《惊异与怪异——怪物们的告知》,《特别展 惊异与怪异——怪物们的告知 指南册》,兵库县立历史博物馆,2020年。 -
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