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将他人理解为他人:丸山真男与竹内好观点对话及当代阐释

建部良平

建部良平. 将他人理解为他人:丸山真男与竹内好观点对话及当代阐释[J]. 国际比较文学, 2022, 5(3): 116-135. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20225307
引用本文: 建部良平. 将他人理解为他人:丸山真男与竹内好观点对话及当代阐释[J]. 国际比较文学, 2022, 5(3): 116-135. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20225307
Ryohei Tatebe. Understanding Others as Others: A Reading of the Political Thought of Maruyama Masao and Takeuchi Yoshimi, or Advocating the “Gentle Subject”[J]. International Comparative Literature, 2022, 5(3): 116-135. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20225307
Citation: Ryohei Tatebe. Understanding Others as Others: A Reading of the Political Thought of Maruyama Masao and Takeuchi Yoshimi, or Advocating the “Gentle Subject”[J]. International Comparative Literature, 2022, 5(3): 116-135. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20225307

将他人理解为他人:丸山真男与竹内好观点对话及当代阐释

doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20225307
基金项目: 

This article is part of the special issue topic "Studies of Takeuchi Yoshimi" hosted by Qin Wang, the University of Tokyo.

详细信息
    作者简介:

    建部良平,东京大学地域文化博士研究生。他的研究领域包括清代儒学和近现代东亚哲学,专攻清代孟子思想的诠释,尤其是学者戴震,焦循的研究。同时,他目前进行关于清儒段玉裁的研究。

    通讯作者:

    建部良平,E-mail:tatebe.ryohei@gmail.com

Understanding Others as Others: A Reading of the Political Thought of Maruyama Masao and Takeuchi Yoshimi, or Advocating the “Gentle Subject”

Funds: 

This article is part of the special issue topic "Studies of Takeuchi Yoshimi" hosted by Qin Wang, the University of Tokyo.

  • 摘要: 本文试图通过将战后日本著名知识分子丸山真男的观点与日本另一位杰出战后知识分子竹内好的观点进行对话,来寻求对丸山真男进行当代解读的可能性。在亲历了第二次世界大战期间的种种非理性之后,丸山开始明确思考战后局势下政治的本质。以他在1961年的文章《当代世界的政治与人》一文中所倡导的“将他人理解为他人”为例,他的关注点向来和自我与他人、“内部”与“外部”世界之间的联系有关。然而在面对同样的问题时,竹内好却提出了相反的观点。丸山是面向他人的,而竹内则着眼于自我的内在本质。笔者以丸山的理念为出发点,同时指出竹内认为自我是开放的或毫无防御的观点对于实现“将他人理解为他人”这一目标而言至关重要。通过讨论这两位知识分子的观点,本文提出了基于“温和主体”的政治理念,并与丸山的“强权主体”概念形成对比。笔者认为,考察“温和主体”是充分发掘丸山思想潜力的必要过程。
  • [1] Bellah,Robert N“. Confronting Modernity.”In Two Lectures by Robert N. Bellah:The Maruyama Lecture & Seminar. Berkeley:Center for Japanese Studies,University of California,2007.
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    [3] Mayer,Milton. They Thought They Were Free:The Germans,1933-35. Chicago;London:The University of Chicago Press,1955.
    [4] Maruyama,Masao. Studies in Intellectual History of Tokugawa Japan. Translated by Hane Mikiso. Princeton:Princeton University Press,1974.
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    [18] [MATSUMOTO,Reiji. Chishikijin no jidai to Maruyama Masao:Hikaku 20-seiki shisōshi no kokoromi(The Age of Intellectuals and Maruyama Masao:An Attempt at a Comparative Twentieth-Century Intellectual History). Tokyo:Iwanami Shoten,2019.]
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    [20] [SUN Ge“. Xunzhao Yazhou yuanli”(Looking for the Principle of Asia). In Chongxin jiangshu Mengyuan shi
    [21] (Retelling the History of the Yuan Dynasty). Edited by ZHANG Zhiqiang. Beijing:SDX Joint Publishing Company,2016.]
    [22] (日)高山大毅:《近世日本の「礼楽」と「修辞」:「接人」の制度構想》,東京:東京大学出版会,2016年。
    [23] [TAKAYAMA,Daiki. Kinsei Nihon no“reigaku”to“syūji”:Ogyu Sorai yigo no“setsujin”no seido kōsō(Rite and Rhetoric after Sorai:An Intellectual History of Tokugawa Japan). Tokyo:University of Tokyo Press,2016.]
    [24] (日)竹内好:《竹内好全集》第1-17巻,筑摩書房,1980-1982年。
    [25] [TAKEUCHI,Yoshimi. Takeuchi Yoshimi zenshū(Complete Works of Takeuchi Yoshimi). Vols. 1-17. Tokyo:Chikuma Shobō,1980-1982.]
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  • 收稿日期:  2021-11-30
  • 录用日期:  2022-01-05

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