Discerning the Bass in the Symphony: Interpreting the Thought of Chen Yuan on the Indigenization of Christianity in China

WANG Hao

doi:10.19857/j.cnki.ICL.20258205

Volume 8 Issue 2

Aug. 2025

Turn off MathJax

Article Contents

Article Navigation > International Comparative Literature > 2025 > 8(2): 99-120

WANG Hao. Discerning the Bass in the Symphony: Interpreting the Thought of Chen Yuan on the Indigenization of Christianity in China[J]. International Comparative Literature, 2025, 8(2): 99-120. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20258205

Citation:

WANG Hao. Discerning the Bass in the Symphony: Interpreting the Thought of Chen Yuan on the Indigenization of Christianity in China[J]. International Comparative Literature, 2025, 8(2): 99-120. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20258205

Citation:

PDF( 1105 KB)

Discerning the Bass in the Symphony: Interpreting the Thought of Chen Yuan on the Indigenization of Christianity in China

doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20258205

WANG Hao

Shanghai University

More Information

Author Bio:
WANG Hao is Associate Professor in the Department of History， Shanghai University. He holds a PhD in History from Fudan University， Shanghai. His research interests include History of Sino-Western Cultural Exchanges， History of Chinese Christianity， History of Scholarships in Modern China and Social History of Science， etc.
Received Date: 2024-01-01
Accepted Date: 2025-01-01

Abstract

Abstract

In March 1927,a Protestant pastor named Wang Zhaoxiang published an article in The Wenshe Monthly,criticizing the literature affairs of Catholicism in China.Sooner in April,an important Chinese Catholic,Zhang Ruogu,wrote an article in response to Wang Zhaoxiang,which was published in the Art Weekly in Shanghai.Surprisingly,not onlydid Zhang Ruogu accept all of Wang Zhaoxiang’s criticism,but his reflections and critiques of Catholicism were even sharper.More dramatically,in May the great Chinese historian Chen Yuan also responded to Wang Zhaoshang,his article published in The Wenshe Monthly.Unlike Zhang Ruogu,Chen Yuan did not deal with any polemic issues,but merely pointed out,line by line,the errors of historical facts that lie in Wang Zhaoxiang’s article,and implicitly pointed out the historical sources of these errors,of which the most important one was Father Xu Zongze’s Savants & Sciences Européenes: à la fin des Ming et au début des Ts’ing.The Wenshe Monthly is the most important journal in the movement of indigenization of Christianity in China in the 1920s.And that Chen Yuan published article in this periodical,provides us with important clues and information for interpreting Chen Yuan’s attitude towards this movement.The response elicited by Wang Zhaoxiang’s article was a series of twists and turns,and the whole incident was full of contingencies.A comparison of Zhang Ruogu’s and Chen Yuan’s responses clearly shows that Chen Yuan holds a unique stance toward the Christian literature enterprise.Chen Yuan attaches importance to the indigenization of Christianity in China,but places great emphasis on research methodologies.
- Chen Yuan,
- indigenization of Christianity,
- The Wenshe Monthly,
- Revue Catholique,
- literature enterprise

FullText(HTML)

References(59)

References

[1]	.编者《〈圣教杂志〉之主张》,《圣教杂志》1928年第1期。
[2]	.蔡维贤《上海徐家汇徐汇中学难民收容所访问记》,《圣心报》1938年第6期。
[3]	.陈乐素《陈垣同志的史学研究》,《中国史研究》1980年第4期。
[4]	.陈若望编《驳耶稣教》,陈雅各校订,上海土山湾印书馆,1929年。
[5]	.陈垣《中国基督教史讲义目略》,收入陈智超主编《陈垣全集》(第2册),安徽大学出版社,2009年。
[6]	.陈垣《关于基督教文字事业一封书》,《文社月刊》1927年第7期。
[7]	.陈垣《基督教入华史略》,何志新记,《真理周刊》1924年第18期。
[8]	.陈垣《重刊〈灵言蠡勺〉序》,收入《圆菴最近丛刻十二种》,1919年。
[9]	.陈智超编注《陈垣来往书信集(增订本)》,生活·读书·新知三联书店,2010年。
[10]	.段琦《奋进的历程——中国基督教的本色化》,商务印书馆,2004年。
[11]	.段琦《从中国基督教历史看教会的本色化》,《世界宗教研究》1998年第1期。
[12]	.葛兆光《谁的思想史?为谁写的思想史?——近年来日本学界对日本近代思想史的研究及其启示》,《中国社会科学》2004年第3期。
[13]	.顾卫民《刚恒毅与20世纪初中国天主教》,收入杨国荣主编《思想与文化》(第5辑),华东师范大学出版社,2005年。
[14]	.黄一农《两头蛇:明末清初的第一代天主教徒》,上海古籍出版社,2006年。
[15]	.李东华《一位自学史家的成长:方豪的生平与治学》,台大出版中心,2017年。
[16]	.《李问渔司铎逝世二十五周年纪念》,《圣教杂志》1936年第6期。
[17]	.刘国鹏《刚恒毅与中国天主教的本地化》,社会科学文献出版社,2011年。
[18]	.刘贤《陈垣基督教信仰考》,《史学月刊》2006年第10期。
[19]	.刘贤《学术与信仰:宗教史家陈垣研究》,中国社会科学出版社,2013年。
[20]	.栾皎钰《张若谷的生平、音乐评论及文论研究》,中国艺术研究院硕士学位论文,2016年。
[21]	.罗文达《在华天主教报刊》,王海译,暨南大学出版社,2013年。
[22]	.若谷《对于天主教出版事业的一个讨论》,《艺术界周刊》1927年第12期。
[23]	.沈国威編《近代英華華英辭典解題》,大阪:関西大學出版部,2011年。
[24]	.宋浩杰主编《历史上的徐家汇》,上海文化出版社,2005年。
[25]	.天虹笔记《马相伯先生语录:为什么弃邪归正》,《公教周刊》1937年第8期。
[26]	.汪兆翔《天主教的出版事业》,《文社月刊》1927年第5期。
[27]	.王成勉《文社的盛衰:20年代基督教本色化之个案研究》,宇宙光出版社,1993年。
[28]	.王成勉《文社——二〇年代中国基督教文字本色化的努力》,收入林治平主编《基督教与中国本色化国际学术研讨会论文集》,宇宙光出版社,1990年。
[29]	.王汎森《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》,生活·读书·新知三联书店,2014年。
[30]	.王皓《试释陈垣与梁启超论辩玄奘年代及相关之问题》,《澳门理工学报》(人文社会科学版)2022年第4期。
[31]	.王皓《陈垣的基督教华化思想发微》,《汉学研究》2019年第3期。
[32]	.王皓《晚清民国时期耶稣会在华的学术活动及其特点》,《经济社会史评论》2018年第2期。
[33]	.王皓《陈垣史学与教会因缘》,《中研院近代史研究所集刊》2017年第97期。
[34]	.伟涛《上海之西书铺》,《申报》1925年5月31日,本埠增刊第一版。
[35]	.悟《图书介绍:〈马相伯先生年谱〉》,《图书季刊》1940年第3期。
[36]	.徐景贤《中华圣教会史纲演讲记录》,收入赵中亚选编《徐景贤文存》,江苏人民出版社,2016年。
[37]	.徐景贤《中华圣教会史导言》,《益世报》(北平)1929年4月14日,第八版。
[38]	.徐景贤《中华圣教会史导言》,《益世报》(北平)1929年3月23日,第八版。
[39]	.徐宗泽《二十五周年之〈圣教杂志〉》,《圣教杂志》1936年第12期。
[40]	.徐宗泽《前本志副主任张渔珊司铎》,《圣教杂志》1936年第12期。
[41]	.徐宗泽《明末清初灌输西学之伟人》(再版),上海土山湾印书馆,1931年。
[42]	.徐宗泽《明末清初灌输西学之伟人》(初版),上海土山湾印书馆,1926年。
[43]	.徐宗泽《十七世纪灌输西学之伟人》(完),《圣教杂志》1926年第3期。
[44]	.徐宗泽《十七世纪灌输西学之伟人》(一续),《圣教杂志》1926年第2期。
[45]	.徐宗泽《十七世纪灌输西学之伟人》,《圣教杂志》1926年第1期。
[46]	.曾国藩《〈经史百家简编〉跋》,收入[清]曾国藩撰《曾国藩全集(修订版)》(第14册),岳麓书社,2011年。
[47]	.张乐《陈垣究竟何时受洗入教?》,收入卓新平主编《基督宗教研究》(第28辑),宗教文化出版社,2020年。
[48]	.张佩珉、张佩瑜编纂《张家楼张氏族谱》,手抄本,未署年份。
[49]	.张谦《〈申报〉对于〈文社月刊〉的评论》,《文社月刊》1927年第4期。
[50]	.张谦《文社月刊:宗教杂志界三大权威之一》,《申报》1926年7月24日,本埠增刊第六版。
[51]	.张谦《圣教杂志:宗教杂志界底三大权威之一》,《申报》1926年7月22日,本埠增刊第一版。
[52]	.张若谷《古文家李问渔传》,《圣教杂志》1938年第6期。
[53]	.张伟《一个民国文人的人际交往与生活消费——傅彦长其人及遗存日记》,《现代中文学刊》2015年第1期。
[54]	.张西平、卓新平编《本色之探:20世纪中国基督教文化学术论集》,中国广播电视出版社,1998年。
[55]	.张志瀛《祝蒋邑虚司铎七秩》,《善导报》1914年第13期。
[56]	.赵晓兰、吴潮《传教士中文报刊史》,复旦大学出版社,2011年。
[57]	.中华续行委办会调查特委会编《1901-1920年中国基督教调查资料(原《中华归主》修订版)》(下卷),蔡詠春、文庸、段琦、杨周怀译,中国社会科学出版社,2007年。
[58]	.周广平《从张若谷其人、其著看20世纪二三十年代的上海社会音乐生活》,《星海音乐学院学报》2018年第3期。
[59]	.周允中《有关张若谷的一些往事》,《鲁迅研究月刊》2000年第9期。