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赵小琪,张慧佳,徐旭,孙培培:《中国现代诗学导论》
燕世超
2020, 3(4): 780-783. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20203416
20纪中越两国文论现代转型进程的比较研究
吴越环
2020, 3(4): 701-711. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20203406
关键词: 20世纪, 中国文论, 越南文论, 现代转型, 马克思主义文论
20纪是中越两国文学、文论的重要发展阶段。回顾东方文论体系,中越两国文论通过接受西方文艺理论并不断本土化的过程,成功地实现了现代转型,其获得的成就无论在中国还是在越南都非常丰硕,为中越两国文学踏上现代化历程打好了基础。本文选择20纪中越文论最为核心的两大问题,即中越两国文论的现代化转型及马克思主义文论在中越两国的接受与发展,进行探索,希望通过比较研究指出中越文论在形态及历史演变上的相同与不同之处,从而重新认识中越两国文论关系及各国文论的民族特色。
苏联戏剧理论与20纪30年代上海舞台剧
井上美莉
2022, 5(2): 74-100. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20225205
关键词: 现代话剧, 中苏理论, 斯坦尼斯拉夫斯基, 郑君里, 章泯
本文考察了20纪30年代上海左翼剧作家在动员中国人民、实现中华民族现代化的戏剧实验中与苏联戏剧和理论的接触。笔者探讨了苏联戏剧理论与戏剧表演的融合如何推进左翼剧作家的议程,并为后来的现代话剧和电影改革奠定基础。文章研究表明,1943年斯坦尼斯拉夫斯基的作品被首度翻译成中文之前,上海业余剧人协会在30年代中后期即在章泯的指导下让苏联戏剧理论参与到上海戏剧作品的排演和制作之中。该剧团的演员们将波兰导演、教师兼演员康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基的学生理查德·波列斯拉夫斯基的作品译成中文,并撰文将自己比作亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基的作品《暴风雨所诞生的》中的卡特琳娜,以及费奥多·瓦西里耶维奇·格拉德科夫的作品《水泥》中的达莎等角色。本文通过探索早在20纪30年代苏联与中国现代戏剧的联系,为中国现代戏剧史作出贡献。
18纪西方启蒙思想中的道德情感与审美情感
金雯
2021, 4(4): 636-654. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20214403
关键词: 18世纪, 启蒙, 情感, 道德哲学, 美学
情感是18纪启蒙时代西方思想的核心问题。从笛卡尔及其同时代哲学家开始,情感就与身体感官和生理活动即神经、血液的运动联系在一起,身体和灵魂变得不可分割。大多数启蒙思想家致力于经由情感问题考察身心之间的互动关联。18纪的道德哲学和美学理论集中论述了“情感”的特性,应对身体对心灵发出的挑战。在这两条话语脉络中,情感及其表征的身心连接都被赋予有利于主体性建构的阐释。法国感觉主义哲学和沙夫茨伯里影响下的苏格兰启蒙时代道德哲学将源于身体的感受和情感变成道德判断的基础,提出了“道德感”和“道德情操”等概念。由鲍姆伽通创立但渊源更长的德国美学致力于证明灵魂的感性和理性层面彼此融洽协调。美感不仅是对外物和谐的评价,也是头脑对自身和谐的赞许。作为道德原则的情感和作为审美判断条件的情感是紧密联系在一起的,都体现了启蒙思想建构人的主体性——即人的自洽性和独立性——的诉求。
谢志:《自由主义传统的书写者:杰克·克鲁亚克》
董伯韬
2019, 2(2): 392-394.  刊出日期:2021-03-09
美国学者的20纪中国女性研究——加州大学圣塔克鲁兹分校杰出教授贺萧访谈录
李伟荣, 贺萧
2021, 4(2): 363-378. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20214209
关键词: 中国女性研究, 口述史, 大历史, 记忆的性别, 性别分工
贺萧教授毕生从事20纪中国女性研究。为了深入了解有关她研究的更多细节,本人征得贺萧教授的同意并进行了此次采访。采访主要围绕六个部分展开,涉及贺萧教授初识汉语和中国,到中国求学并进行中国女性研究,以档案文件和口述史为研究基础的学术实践,研究的客观性、大历史和记忆的性别等研究范式的运用,个人之声、性别分工和男女平等方面的研究,以及中国研究课程大纲的设置等问题。
庞德的几副面孔——以“意象派六原则”在20纪早期中国的译介为线索(英文)
吴可
2019, 2(3): 459-476.  刊出日期:2021-03-09
关键词: 埃兹拉·庞德, 艾米·洛威尔, 意象派六原则, 意象主义, 新诗, 中国
埃兹拉·庞德(Ezra Pound)与中国的渊源关系历来为研究者所重视,尤其是他与中国新诗或现代文学的兴起、发展关系密切,甚至被一些学者认为是1917年文学革命的教父。可以肯定的是,庞德最初是以意象派诗人的群像之一出现于当时的国人视野,其“革命家”的定性也充分显示了刘延陵等人当时的左翼政治立场。然而,问题在于刘延陵、徐迟等人不仅对庞德自身理论发展的复杂有所忽视,也没有充分在意意象派内部的分裂与路线斗争,即庞德与艾米·洛威尔的分歧,以及所谓“意象派六原则”其实存在一个前后发展、变化的过程。这就造成了对庞德理解的简单化,甚至对庞德本来的面目有所混淆。而这一问题在今天的学界也没有得到充分的重新检视。通过检阅旧报刊和中外材料的比对,我们不难发现20纪早期庞德及“意象派六原则”在中国的译介存在着不少误读,或者说别有用意的“发明”,如胡适将自由原则作为意象派理论的核心,将自由与自由诗做同一性处理,甚至将文学领域内小写的自由与更多指向政治问题的大写自由相同一;又如从刘延陵到徐迟,对庞德是否是“革命者”存在定位的转移,甚至徐迟前后译文中有一些细小变化。由此,笔者试图澄清庞德与洛威尔的不同面孔,以及勾勒、反思中国新诗乃至新文学建构史的线索:从左翼“革命”话语到“第三种人”对“革命”的疏离与反思;从“运动”到“商业”;从“启蒙”与“救亡”的合流到“世界主义”与“民族主义”的分裂;从苏联到美利坚。
18纪的英国与西班牙——能将两部帝国史纳入同一宏大叙事吗?
佩内洛普·科菲尔德
2020, 3(1): 9-30.  刊出日期:2021-03-09
关键词: 帝国, 大英帝国, 西班牙帝国, “大历史”模型, 秩序化的复杂性, 三元论
帝国史向来被视作大国兴衰交替的徵象;更确切地说,它常被视作一种历史进程的线性书写。然而大英帝国和西班牙帝国的经历却并不符合这种书写模式。本文不仅探讨了大英帝国与西班牙帝国的帝国史,同时也涉及许多其他帝国——它们有些在历史长河中昙花一现,有的则万古长青。大英帝国与西班牙帝国的帝国史彰显了某些异于主流的兴衰模式,这些模式与历史连续性的强大力量交相辉映、相得益彰。一方面,它们受到特定环境和全球力量失衡的影响而得以成型;另一方面,它们又拥有自身的影响力,在国际历史舞台上长盛不衰。因此光从偶然性层面来看待大英帝国和西班牙帝国的帝国史是远远不够的。我们还需要审视这些大国内外的力量平衡,以及全球社会的风云变幻对帝国性与民族性的结构性影响。历史不是对混沌的随意书写,而是对复杂性的秩序化。
童明:《现代性赋格:19纪欧洲文学名著启示录》
许志强
2020, 3(4): 784-786. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20203417
形成经典的非主流解读——15纪日本一条兼良对《日本书纪》的诠释(英文)
徳盛誠
2019, 2(4): 671-683.  刊出日期:2021-03-09
关键词: 一条兼良, 注释, 互文性, 《古事记》, 《日本书纪》, 《日本书纪纂疏》, 本居宣长
《日本书纪》编纂于720年,是讲述天皇与日本起源的正史。此后,数量繁多的讲义和诠释,使《日本书纪》作为权威经典经历了多次重生,直到现代。本文以十五世纪中叶一条兼良所著《日本书纪纂疏》(《日本书纪》的注释)的历史意义为讨论对象。通过比较佛教、儒学等各种学说,兼良对认定《日本书纪》开首“神代”二卷为独立的世界经典这一共识做出了重大贡献。然而,以十八世纪古典学者本居宣长为代表的、从文献学角度考究古语意义的方法,成为《日本书纪》以及另一部古代史书《古事纪》研究的主流,而兼良通过比较来诠释经典的方法则成为非主流的对立方法。
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