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苏格拉底葬礼演说中的德性与政制—柏拉图《默涅克塞诺斯》的哲学教育*
李向利
2018, 1(3): 400-409.
[摘要](3057) [PDF 4936KB](608)
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18世纪的英国与西班牙——能将两部帝国史纳入同一宏大叙事吗？
佩内洛普·科菲尔德
2020, 3(1): 9-30.
[摘要](1331) [PDF 21180KB](382)
3
《红楼梦》之酷儿解读——“意淫”式的男同性爱及其当代意义
王珂
2020, 3(1): 52-68.
[摘要](1039) [PDF 19120KB](1257)
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鲁迅小说在英语世界，1926—1954
顾钧
2021, 4(2): 281-300. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20214203
[摘要](964) [PDF 590KB](66)
5
朝圣者的“冥府之行”—关于《埃涅阿斯纪》与《神曲》“冥府之行”主题四个片段的比较文学解读
朱振宇
2018, 1(3): 351-366.
[摘要](931) [PDF 6359KB](559)
6
哈代《无名的裘德》与中国文学文化
费小平
2020, 3(2): 335-354. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.2020328
[摘要](931) [PDF 2631KB](499)
7
比较文学形象学：成绩与反思（2014—2018）
周云龙
2018, 1(2): 295-300.
[摘要](891) [PDF 1256KB](458)
8
从玛丽莲·梦露到三岛由纪夫——森村泰昌的表演和摄影艺术中的性别与文化身份
黄碧赫
2020, 3(2): 289-300. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.2020325
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9
现代汉诗如何自处？——挑战与机遇
奚密
2020, 3(2): 211-222. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.2020321
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10
侨易视域里的精英个体及其文明体“载像”——以卡内蒂与卡夫卡所表现的“犹太之奥”与“犹太之华”为例
叶隽
2020, 3(1): 31-51.
[摘要](831) [PDF 20429KB](478)
11
物证优先：四重证据法与“玉成中国三部曲”
叶舒宪
2020, 3(3): 415-437. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20203301
[摘要](828) [PDF 1717KB](1138)
12
从汉画像石“鸟”图像到“铜奔马”的时空隐喻——以跨文化视域下“物像倒置表现”的视觉诠释为逻辑起点
马凯臻
2020, 3(2): 223-260. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.2020322
[摘要](818) [PDF 17620KB](591)
13
文学与世界性想象：论《美国在心中》和《众生之一》中的离散再现和想象性世界主义
汪丽
2018, 1(3): 377-385.
[摘要](793) [PDF 6419KB](600)
14
作为接受文本的《易经》：一个现象学视域中的考察
窦可阳
2020, 3(3): 438-451. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20203302
[摘要](793) [PDF 1728KB](980)
15
时间星丛中的游荡者——论本雅明现代性思想中的时间观念
胡国平
2019, 2(3): 508-519.
[摘要](780) [PDF 9922KB](354)
16
比附：中国传统文化的重要思维模式
冉启斌
2020, 3(3): 452-468. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20203303
[摘要](763) [PDF 1933KB](1746)
17
傅朗：《社会主义视野下的世界主义：1945?—1965年间的中国文学世界》
徐杭平
2020, 3(2): 384-387. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.20203212
[摘要](745) [PDF 1653KB](479)
18
在早期浪漫派和歌德之间：论本雅明的《荷尔德林的两首诗》中的文学思想
姚云帆
2020, 3(2): 276-288. doi: 10.19857/j.cnki.ICL.2020324
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19
同亚里士多德一起读《四书》：对卫方济儒家经典译介的一种阐释学解读
叶格正
2018, 1(3): 367-376.
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20
中国文化的世界性意义——以启蒙思想与中国文化关系为视角
张西平
2019, 2(3): 411-427.
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